Que se pare el mundo que me bajo!! Lo siento no entiendo la revolución con flores : Estoy cansada de ver payasos (literalmente), de ver como bailan y cantan en los bancos,de pancartitas con simbolos de la paz y margaritas, del no somos de izquierdas ni de derechas, del "aqui cabe todo el mundo", etc,etc..... Yo me habré quedado muy antigua pero sigo pensando que sólo la profunda concienciación declase trabajadora, las huelgas con piquetes, las luchas como las de los mineros, los objetivos claros ideologizados (avanzar hacia el socialismo) y el sentimiento profundo de que lo que se esta librando es una lucha de clases y no un intento de reorientar la socialdemocracia.... ES LA ÚNICA LUCHA VÁLIDA y POSIBLE!!!!

El escrito, al que ha tenido accesoPúblico [descargar aquí], ha sido elaborado por el letrado José Luis Escobar y promovido por elMovimiento de Ciudadanos hacia la República Constitucional (MCRC). La denuncia hace primero un relato de hechos: la intervención del rey y las informaciones divulgadas en varios medios de comunicación de queKayali es administrador y hombre de confianza del príncipe Salman bin Abdulaziz al Saud, ministro de Defensa de Arabia Saudí y representante de los negocios de la dinastía saudí en España. Kayali fue además una de las piezas claves para la concesión a nuestro país del AVE entre La Meca y Medina.  Y se le señala "como el eslabón imprescindible para la compra de crudo por empresas de nacionalidad española" a Riad. 

A partir de ahí, el texto se adentra en justificar por qué Juan Carlos pudo cometer cohecho impropio, el mismo tipo penal que perseguía al expresidente Francisco Camps en el caso de los trajes, por el que finalmente fue absuelto. Se produce ese delito cuando una autoridad, en provecho propio, admite "dádiva o regalo que le fueren ofrecidos en consideración a su cargo", según el artículo 422 del Código Penal. Los denunciantes se basan en la doctrina del Tribunal Supremo expuesta en la reapertura, precisamente, de la causa de los trajes en 2010, que estipuló que sí hay delito si la entrega y aceptación del obsequio se vincula con la "especial condición y poder" que dimana del cargo público desempeñado por el receptor. Es decir, que no hace falta una contraprestación para observar ese delito de cohecho pasivo.  

Dos lecturas del 56. 3

No obstante, el escollo más difícil de superar, y que se intenta desentrañar en la denuncia, es el de la inviolabilidad del rey, que consagra el artículo 56. 3 de la Constitución. Escobar señala que una interpretación "teleológica e histórica" del término implicaría que el monarca ni siquiera podría ser juzgado y condenado en casos de de robo, asesinato o violación. Una lectura que entiende "anticonstitucional y anacrónica". El abogado defiende, por el contrario, acotar el significado del aserto de la Carta Magna. ¿Cómo? Precisando que el rey sólo "es irresponsable en sus actos como jefe de Estado, para los que necesita refrendo" de un miembro del Gobierno. La irresponsabilidad, dice el texto, no implica que Juan Carlos "pueda hacer lo que desea, sino justo lo contrario, que no puede oponerse a decisión alguna de las que tiene encomendadas constitucionalmente".

Pero esa irresponsabilidad no puede concebirse como un "privilegio personal", rebate Escobar. Y para ello se aferra a que hay actos del monarca que no necesitan de ningún refrendo, como ocurre con la organización de la Casa Real y la libre distribución de su presupuesto, según preserva el artículo 65 de la Carta Magna. Además, España ratificó el Estatuto de Roma de la Corte Penal Internacional (de 17 de julio de 1998), que en su artículo 27.1 establece que el tratado es aplicable "por igual a todos", y por tanto "el cargo oficial de una persona, sea jefe de Estado o de Gobierno" no le exime de responsabilidad penal "en ningún caso". Las Cortes ratificaron el tratado en 2002 y no hizo excepciones a ese precepto.  

Escobar es consciente de las dificultades de esta denuncia contra el rey. Y sabe que podría tener poco recorrido, frustrarse a la primera. Pero sostiene que llegará hasta el final, "hasta el Tribunal Constitucional", para que al menos emita doctrina de hasta qué punto es inviolable el jefe del Estado. La tarea se presenta titánica. Porque hasta ahora no hay precedentes. 

El escrito, al que ha tenido accesoPúblico [descargar aquí], ha sido elaborado por el letrado José Luis Escobar y promovido por elMovimiento de Ciudadanos hacia la República Constitucional (MCRC). La denuncia hace primero un relato de hechos: la intervención del rey y las informaciones divulgadas en varios medios de comunicación de queKayali es administrador y hombre de confianza del príncipe Salman bin Abdulaziz al Saud, ministro de Defensa de Arabia Saudí y representante de los negocios de la dinastía saudí en España. Kayali fue además una de las piezas claves para la concesión a nuestro país del AVE entre La Meca y Medina.  Y se le señala "como el eslabón imprescindible para la compra de crudo por empresas de nacionalidad española" a Riad. 

A partir de ahí, el texto se adentra en justificar por qué Juan Carlos pudo cometer cohecho impropio, el mismo tipo penal que perseguía al expresidente Francisco Camps en el caso de los trajes, por el que finalmente fue absuelto. Se produce ese delito cuando una autoridad, en provecho propio, admite "dádiva o regalo que le fueren ofrecidos en consideración a su cargo", según el artículo 422 del Código Penal. Los denunciantes se basan en la doctrina del Tribunal Supremo expuesta en la reapertura, precisamente, de la causa de los trajes en 2010, que estipuló que sí hay delito si la entrega y aceptación del obsequio se vincula con la "especial condición y poder" que dimana del cargo público desempeñado por el receptor. Es decir, que no hace falta una contraprestación para observar ese delito de cohecho pasivo.  

Dos lecturas del 56. 3

No obstante, el escollo más difícil de superar, y que se intenta desentrañar en la denuncia, es el de la inviolabilidad del rey, que consagra el artículo 56. 3 de la Constitución. Escobar señala que una interpretación "teleológica e histórica" del término implicaría que el monarca ni siquiera podría ser juzgado y condenado en casos de de robo, asesinato o violación. Una lectura que entiende "anticonstitucional y anacrónica". El abogado defiende, por el contrario, acotar el significado del aserto de la Carta Magna. ¿Cómo? Precisando que el rey sólo "es irresponsable en sus actos como jefe de Estado, para los que necesita refrendo" de un miembro del Gobierno. La irresponsabilidad, dice el texto, no implica que Juan Carlos "pueda hacer lo que desea, sino justo lo contrario, que no puede oponerse a decisión alguna de las que tiene encomendadas constitucionalmente".

Pero esa irresponsabilidad no puede concebirse como un "privilegio personal", rebate Escobar. Y para ello se aferra a que hay actos del monarca que no necesitan de ningún refrendo, como ocurre con la organización de la Casa Real y la libre distribución de su presupuesto, según preserva el artículo 65 de la Carta Magna. Además, España ratificó el Estatuto de Roma de la Corte Penal Internacional (de 17 de julio de 1998), que en su artículo 27.1 establece que el tratado es aplicable "por igual a todos", y por tanto "el cargo oficial de una persona, sea jefe de Estado o de Gobierno" no le exime de responsabilidad penal "en ningún caso". Las Cortes ratificaron el tratado en 2002 y no hizo excepciones a ese precepto.  

Escobar es consciente de las dificultades de esta denuncia contra el rey. Y sabe que podría tener poco recorrido, frustrarse a la primera. Pero sostiene que llegará hasta el final, "hasta el Tribunal Constitucional", para que al menos emita doctrina de hasta qué punto es inviolable el jefe del Estado. La tarea se presenta titánica. Porque hasta ahora no hay precedentes. 

Fuente: Público.es

El Ayuntamiento de Berga, en Barcelona, ha aprobado una moción para declarar al rey"persona non grata".

La moción se ha aprobado con los votos a favor de La Candidatura d’Unitat Popular y las abstenciones de CiU y el PSC. El Partido Popular ha votado en contra.

La formación independentista considera que Juan Carlos de Borbón no es rey como resultado de un proceso democrático sino como consecuencia de la herencia dictada por Franco.

El Ayuntamiento aprueba esta moción por considerar que es rey por herencia del dictador Franco

Fuente:http://www.publico.es/

Tales políticas cambiaron desde el establecimiento del neoliberalismo, a partir del Presidente Reagan, introduciéndose medidas opuestas a las realizadas en la época anterior. La progresividad fiscal se diluyó, los programas de carácter universal se redujeron y los sindicatos fueron debilitados como consecuencia de intervenciones públicas (tales como la desregulación de los mercados laborales) que determinaron, de nuevo, una enorme concentración de las rentas, alcanzando su máximo de nuevo en el año 2008, cuando poseyeron de nuevo el 28% de la renta nacional. Esta enorme concentración de las rentas creó un problema económico mayor. Esta concentración se consiguió a base de la reducción de las rentas del trabajo, creando con ello un problema de demanda de mayores proporciones. Como había ocurrido en los años veinte del siglo XX, la polarización de las rentas en aquel momento causó la Gran Depresión, de una manera semejante que ahora esta concentración ha originado la Gran Recesión.

Este 1% de la población es el que consigue sus ingresos predominantemente de las rentas del capital y tiene un enorme poder financiero, empresarial, mediático y político, pues controlan los medios de financiación, de producción, de información y difusión, con la complicidad del Estado, cuyas políticas han facilitado tal concentración. De ahí que el movimiento Occupy Wall Street en EEUU los señale, con razón, como los responsables de la crisis financiera y económica. (Es interesante subrayar que es un indicador de la enorme influencia mediática y política de los súper ricos que la concentración de las rentas y de las riquezas como causa de la Gran Recesión apenas aparece en los medios).

Ahora bien, hay que concienciarse de que por mucho poder que tenga este 1% (y lo tiene, y mucho), su poder se apoya en una parte de la sociedad (otro 9%) cuyas rentas dependen de la existencia de este 1%. Es decir, el 1% es parte del 10% de renta superior que consigue amplios beneficios de esta concentración de la renta. Este 10% controla hoy el 52% de toda la renta de EEUU, habiendo seguido una evolución semejante que la del 1% descrito anteriormente. En 1928 tenía el 52% de la renta. Bajó hasta el 32% en 1978, para subir de nuevo al 52% en el 2008.

El problema, pues, no se limita al 1%, sino al tope 10%, que incluye a los profesionales al servicio del sistema financiero, económico y mediático del país y de cuyos servicios obtienen enormes beneficios. Entre este 10% están todos los que dirigen las instituciones reproductoras del sistema financiero, económico y mediático, y cuyo poder de reproducción de valores y promoción de imágenes (como es la promoción de la postura de que no hay alternativas a las que el establishment propone) es vital para la permanencia del sistema. Hoy tales instituciones tienen un dominio sobre el Estado y una hegemonía sobre los aparatos culturales e ideológicos que facilitan tal control. De ahí que, aún cuando los que “mandan” en la sociedad son sólo un 1% de la población, este mando no puede ocurrir sin este otro 9%, sumando un 10% que no va a ser fácil de cambiar.

Ahora bien, hay que ser también conscientes de que la gran mayoría de la población hoy sabe quiénes son los responsables y su movilización puede forzar este cambio. Según las últimas encuestas realizadas en EEUU, la mayoría de la ciudadanía (que varía según la encuesta de un 68% a un76%) no cree que la economía funcione para el bien de todos, y una mayoría semejante no cree que el Congreso de EEUU represente sus intereses. Un tanto parecido ocurre en la gran mayoría de países de la OCDE. Concretamente, en España, la mayoría de la población no cree que la economía esté funcionando para el bien de todos o que la clase política responda a sus intereses. La causa de esta alienación política es fácil de ver, aún cuando sea difícil leerlo u oírlo en los mayores medios de información: la enorme concentración de las rentas y de las riquezas en un sector minoritario de la población (no más de un 10%) y su excesiva influencia política y mediática en nuestras sociedades. Y la población es consciente de ello. De ahí el enorme temor y represión del sistema hacia estos movimientos sociales, como el movimiento 15-M en España o el movimiento Occupy Wall Street en EEUU que, continuadores de movimientos contestatarios como los sindicatos y otros movimientos sociales, critican al sistema, subrayando la falta de coherencia entre discurso y narrativa oficial pro democrática del establishment político y mediático del país por una parte, y la realidad profundamente antidemocrática que aparece en sus prácticas cotidianas y en sus políticas públicas, todas ellas llevadas a cabo sin ningún apoyo o mandato popular.

Fuente:Alba (Asamblea de Parados Montornes)

dirige una empresa que vende

armamento a más de 90 ejércitos.

El nuevo ministro de Defensa español, Pedro Morenés Eulate, fue consejero y hasta hace un mes representante de la empresa Instalaza SA, fabricante de bombas de racimo, y actualmente es director ejecutivo en España de la empresa MBDA, que diseña, fabrica y vende misiles. 

PEDRO MORENÉS EULATE

El ministro de Defensa entró a formar parte de Instalaza SA el 26 de agosto de 2005 como consejero. Estuvo en ese puesto casi dos años, hasta el 31 de mayo de 2007, fecha en la que cesó para ser nombrado representante, cargo que ostentó hasta el 20 de septiembre de este mismo año, solo un mes antes de que se celebrasen las elecciones generales.

Mientras ocupaba el cargo de representante, y según desveló el diario Cinco Días el pasado 9 de mayo, Instalaza SA decidió reclamar al Gobierno “una compensación de 40 millones de euros en concepto de daño emergente y lucro cesante después de que España decidiera prohibir las bombas de racimo”.

En diciembre de 2008 un total de 107 países, entre ellos España, ratificó un tratado internacional que prohibía el uso, desarrollo, fabricación, adquisición y almacenamiento de bombas de racimo. Un mes después, el 6 de enero de 2009, la entonces ministra de Defensa, Carme Chacón, aseguraba que el Gobierno aprobaría “en pocos días” las nuevas Reales Ordenanzas —normas de conducta para las Fuerzas Armadas— que suponían, entre otras cosas, “la exclusión del uso de ciertas armas y tácticas que repugnan a la conciencia moderna”, como las bombas de racimo.

Casi dos años después, la organización Human Rights Watch (HRW) confirmaba lo que era de esperar: España y otros países que se habían comprometido a eliminar las bombas de racimo habían destruido ya un total de 176.000 artefactos. Según EFE, España se adscribió no obstante a la excepción que permitía conservar los artefactos de racimo que no excedían las 20.000 minibombas con el fin de investigar y entrenar.

Morenés desempeña en la actualidad el cargo de director ejecutivo de la empresa de misiles MBDA, una compañía con operaciones en Reino Unido, Francia, Alemania e Italia que diseña y fabrica misiles. En 2008, MBDA registró un volumen de negocio de 2.700 millones de euros, produjo unos 3.000 misiles y consiguió una cartera de pedidos de 11.900 millones de euros. MBDA vende armamento a unos 90 ejércitos de todo el mundo.

LibreRed.net / Público

Dialéctica: base de la política revolucionaria...

Ejercitar la política revolucionaria implica un método científico para crear nexos entre sectores sociales que han permanecido divorciados en el plano de su conciencia, pero que estando en situaciones económicas semejantes, deben ser incorporados al proyecto social de liberación contra el capitalismo; por lo cual el primer deber de la vanguardia es desplegar una política de unión de todas las clases y capas de la sociedad que viven del trabajo propio para convertirlas en el nuevo bloque social que impulse la transición a la igualdad de clases.

Visto el objetivo estratégico, ninguna táctica debe ser valorada aisladamente pues la dialéctica científica exige analizar los escenarios generales y preservar la cosmovisión de finalmente a quién beneficia una determinada política. En tal sentido, el partido, las acciones y las alianzas, lejos de ser copias dogmáticas de valiosas gestas del ayer, deben representar la interpretación de las circunstancias y correlaciones de fuerzas del presente.

Así como Lenin realizó la mejor revolución posible en 1917, hoy los venezolanos hacemos la nuestra con el material humano disponible. Definirnos abiertamente como polo socialista y diferenciarnos del polo capitalista, no contradice la política del diálogo, dado que esta y la polarización cohabitan como formas democráticas para construir la base ideopolítica de identificación entre la ciudadanía y su vanguardia.

Pertinente es apreciar las palabras del ministro Rafael Ramírez, quien en la interpelación parlamentaria del 17 de febrero pasado, sentenció: “Lo que está en contraposición son dos modelos: El socialismo y el capitalismo (…) Aquí ahora nadie va a venir a esterilizar los temas (...) Vamos a dar una discusión para que sea seria, para que eduque a nuestro pueblo”.

Jose Manuel Ramirez Vallecillo

Los políticos, son esa clase de personas que prefiero tener lejos, esa clase de persona que me dan ganas de vomitar y esa clase de personas que me dan ganas de golpear.

Cuando uno está cerca de un político puede sentir su soberbia puede sentir su corrupción y sentir su conciencia. Esa clase de gente orgullosa y bien hablada, son la causa de todos los problemas de este país .Siempre sonriendo como si fueran mejor que uno, pero saben que, no lo son, todo lo contrario. Esas personas que negocian hasta con la vida de sus hijos siempre están metidos en corrupción, lavado de dinero, trafico de drogas etc. etc. etc. Siempre quieren más y más dinero para alimentar sus vicios, drogas, prostitutas, lujos y montones de cosas más que nosotros por más que queramos tenerlas nunca podríamos.

Esto se repite en todos los partidos, en todas las ideologías, en todo. Hasta los políticos que dicen ser de izquierda, ser del pueblo, ser populares son la mima lacra social.

Yo me pregunto, ¿para que los necesitamos?

Se la pasan fingiendo una eterna pelea entre derecha e izquierda, radicales, socialistas y comunistas, y a la noche cenan caviar todos juntos y nosotros, el pueblo nos creemos todas esas peleas y hasta nos ponemos la camiseta de algunos de ellos y los defendemos y nos peleamos con sus opositores y hasta llegamos a pensar de que formamos partes de sus vidas, ¿pero saben qué? a ellos no le importamos una mierda y nunca le vamos a importar. Ellos solo quieren que nos distraigamos con cualquier cosa para que ellos puedan seguir con sus negocios con sus lujos y su soberbia.

Solo se encargan de tomar miles de malas decisiones que nos arruinan la vida cada día un poco mas y encima hablan de nosotros como si nos ayudaron como si nos dieran de comer pero no nos dan de comer, por el contrario, somos nosotros quienes que con nuestros sueldos pagamos los impuestos que los alimentan, ellos no aportan en nada en nuestras vidas, ellos viven otra vida, y si es por algo que siempre están sonriendo, es porque se ríen de nosotros, se nos ríen en la cara y saben que no podemos hacer nada, saben que son impunes, ¿pero saben qué?, si podemos hacer algo, podemos hacer muchas cosas. Se me ocurren miles de soluciones inmediatas, miles, se que podemos recurrir a miles de métodos para acabar con esta gentuza, pero volverán a aparecer mas, estas cucarachas salen hasta debajo de las alfombras. La solución es crear conciencia, es que la gente se dé cuenta que no necesita políticos para vivir, que ellos no los ayudan en el trabajo, que ellos no los conocen , que no conocen sus problemas, que nunca compartirán nada con ellos y ni siquiera podrán hablar con ellos.

Sea donde sea, siempre están con sus guarda espaldas , con su policía, con sus matones.

Desde Mollet Asamblea de Parados Mollet, queremos agradecer la participación de los representantes de las Asambleas de Ripollet, Hospitalet, Casteldefes, y tambien a la Ciudad. Por prestarnos las Instalaciones. A la Charla Taller de Cooperativismo, realizada en la Masia de Can Borrell de nuestra ciudad.

Actividad que contribuye, refuerza nuestra autoformación, ademas demuestra una vez mas que el echo de que estemos parados no significa que como tales nos hallamos resignados a nuestra situación.

Este tipo de actividades y otras aspiramos continuar haciendolas en nuestra ciudad y demas ciudades donde existan Asambleas de Parados y Paradas, a si como hasta ahora contribuir todos en la creacion y formacion de nuevas Asambleas.

Desde ya comunicamos a la comunidad Molletana , Catalana y de todo el Estado nuestra firme voluntad de construir, formarnos y cambiar nuestra situacion.

Por una sociedad Libre, Justa Igualitaria......

MOLLET ASAMBLEA DE PARADOS MOLLET

Autora:Yesenia Belandria Chacon

Autora:

Yesenia Belandria Chacon

‎"La especulación no genera riqueza , genera más concentración de la riqueza"

Corresponsal:

Yesenia Belandria Chacon

Autor: Juan Guillen.

Facebook: Juan Guillen

Es necessita de gent disposada a lluitar ................

disposada a renunciar al seu benestar pel benestar col.lectiu .............

desitjós de transformar el sistema i no de reformar-............

que aquest disposat a aplicar la dialèctica en l’anàlisi i posada en pràctica de les solucions ............

No importa ni edat, ni origen, tampoc la seva sexe ni gustos sexuals ...........

s’ofereix tota una vida de treball i lluita constant.

Interessats posar-se en contacte amb l’Associació Sociocultural Cosmopolita Simón Bolívar-Mollet Assemblea d’Aturats Mollet

Se necesita de gente dispuesta a luchar................

dispuesta a renunciar a su bienestar por el bienestar colectivo.............

deseoso de transformar el sistema y no de reformarlo............

que este dispuesto a aplicar la dialéctica en el análisis y puesta en practica de las soluciones............

No importa ni edad , ni origen, tampoco su sexo ni gustos sexuales...........

se ofrece toda una vida de trabajo y lucha constante.

Interesados ponerse en contacto con la Asociación Socio Cultural Cosmopolita Simón Bolívar-Mollet Asamblea de Parados Mollet